Seçimler (IX): Hangi Seçmen HAK-PAR’a Şans Oyu Verebilir?

HAKPAR’a verilecek her bir oy ‘bireyin ve toplumun federeleşmesine’ yol açabilir. Daha iyi bir öneri, daha kapsayıcı, ‘somut’ ve seçimde alınacak sonucu sahiplenebilecek bir başka çıkış ve bunun olanağı, yol açma önerisi olan varsa bilelim ve tartışalım ama yoksa, ortak tutum sergileyelim.

Aziz Yağan

11.05.2023, Per | 15:02

Seçimler (IX): Hangi Seçmen HAK-PAR’a Şans Oyu Verebilir?
Makaleyi Paylaş

*Pastanı yiyemiyorsun, yedirtmiyorlar ancak ‘pastanı eline alma kudretini mümkün kılacağım’ diyene sırtını dönerken bile pastanı başkaları yiyor.

Kendini kendisi için yönetmeyi bilmeyen, yönetmek istemeyen, yönetimi almak için gereken araç, olanak ve fırsatlarla ilgilenmeyen, görmezden gelen, önemsizleştiren; nihayetinde, rakipleriyle rekabet etme ve bölgesini yönetme deneyimi edinmemiş birey, grup ve partiler yakın çevresine ve topluma geleceğiyle ilgili tavsiyede ve eleştiride bulunurken dikkatle düşünmeli.

Partileşmeyen ve seçime dahil olamayan anlayışlar partileşene dek bölgede sadece açıkça bölge odaklı parti ya da partileri destekleyebilir, işbirliği yapabilir.

Kendini korumuş ve şunları da tartışabilen seçmen;

-PKK ve Öcalan’la ‘Kürd meselesi’ değil, ‘PKK sorunu’ görüşülebilir.

-Bölge dışında yaşayan Kürdlerin konularını görüşmekte AKP, HDP, İYİP, CHP ya da YSP ve diğer partiler eşdeğerdir ve her birinin temsiliyeti eşittir.

-Bölge içi Kürd meselesinde temsil ‘Öcalan’da, PKK’de ve Öcalan’a iradem diyenlerde, biz Türkiye’deki her halkı temsil ediyoruz, Kürdler bize de oy veriyor’ diyenlerde olabilir mi? Geri kalmış bölgemizdeki her halkın temsiliyeti asıldır ve acildir. Bölgenin Kürd meselesinde temsil, ‘öncelikle bölge ve bölge toplumu için varız ve hazırız’ diyenlerdedir.

-Köy yakmalara, faili meçhullere, hendek ve barikata, 6-8 Ekim vahşetine vs ortam hazırlayanlara, bunları yapana, yıktırana ve engellemeye çalışmayıp da arabuluculuk yapanlara; hazırlanırken, yıkımlar yaşanırken izlenmesine, sessiz kalınmasına bölgemizde bir daha fırsat vermeyebiliriz.

-İşe alımlarda, işe alım için ‘yardımcı olmalarda’ ve kazanç edindirecek işlerde herhangi bir ideolojik ya da inançsal harekette yarattığı ‘değerin’ derecesine göre ‘bedelinin’ karşılanmasına izin vermeyip liyakati esas alabiliriz.

-Bölgede yerleşik ya da bölge orijinli, bölgenin sorunlarını bilen, altyapısı, çözüm önerisi ve yeteneği olan bireyler yerel ve genel seçimlerde aday olmalıdır. Sadece mağduriyet, ideolojik, kişiye ya da yapıya biat temsiliyeti olan kişilerin aday olmasına izin vermeyebiliriz.

-Suça suç, suçluya suçlu diyemeyen ve suçlu ile sanki suçsuzmuş gibi ilişki kuran statü kazanınca da değişmez ve asıl felaket o zaman başlar. Bu nedenle geleneksel ve evrensel değerleri sürdürürüz.

-Dışarıdaki tek adamcılar aile ile metodolojik ve kararlılıkla ilgilenmediler. İçerideki tek adamcılar ise aileyi ve aile içi ilişkileri (aşiret sistemi ve geleneksel inanç yapıları da buna dahil) gerici ve zorba olarak niteleyip aşağıladılar. Her iki sistem aileyi yıprattı. Ailenin ve aile içi ilişkilerin yapısal ve güncel sorunlu durumları, aile bireylerini çağa karşı hazırlıksız kılan anne baba ve çocuklar arasındaki ‘geleneksel’ kimi ilişkiyi güçlendirebiliriz. Bazı gerginlikleri modern dünyanın sorun giderici, iyileştirici yöntemleriyle geleneği de koruyarak azaltabiliriz, aile içi ve aileler arası ilişkiyi daha huzurlu hale getirebiliriz.

-Bölgede kimi işverenin iş tanımı, iş saati, ücret politikası, iş yeri ve çalışan sağlığı ve güvenliği, sigortalılık uygulamalarını yasal mevzuata uygun hale getirip kontrol altına alabiliriz. Ayrıca, özellikle turizm ve tarımdaki bölge içi ve bölge dışı mevsimlik işçiliği ve sömürüyü en aza indirebiliriz.

-Çoğu devlet okulundaki eğitim ve öğretimsizliği, keyfiliği öğretmen ve ebeveynler arasındaki kopukluğu tartışabiliriz, ortaya serebiliriz ve işbirliği ile azaltabiliriz.

-Kimi ebeveynin öğrencisinin okul içi ve okul dışındaki yaşantısına, yaşadığı sorunlara ilgisizliğine, çaresizliğine, çözümsüzlüğüne karşı önleyici, giderici çalışmalar yapabiliriz.

-Uyuşturucu bitki yetiştirme, üretme, uyuşturucu dağıtma, satma, kullanma, özellikle çocuklukların kullanması, fuhuş, hırsızlık vb gibi suç ve bağımlılıklara karşı öncelikle aileyi bilinçlendirilebiliriz.

-Erkeğe, kadına, çocuğa ve hayvanlara şiddet, ihmal ve istismara; dilde yer etmiş ve davranışa yansıyan kabalığa, küfre ve hakarete karşı çalışmalar yapıp azaltabiliriz.

-Tarihi ve turistik alanlarımızı, yeraltı ve yerüstü sularımızı koruyabiliriz ve utanç verici haldeki çevre kirliliğini önleyebiliriz.

-Bölgenin kültürel, sanatsal ve sportif mekan sayısını, bu alanlara ilgiyi ve katılımı artırabiliriz.

-Paris, İstanbul, Ankara ya da Moskova’da toplu taşımacılık nasılsa bölgenin her ilinde de benzerini hayata geçirebiliriz.

-Kendi bölgesel geleceğini, kalkınmasını, refahını ve huzurunu başkalarının geleceğinde arayan, başkalarından adım ve insaf bekleyen anlayış ve tutuma sahip bireylerimizi ikna ederek enerjimizi, zamanımızı ve kaynaklarımızı bölgeye odaklayabiliriz. Kendini düşünmeyen, kendini iyileştiremeyen, önce kendi gönencini ve demokratikleşmesini sağlayamayan başkasına yardımcı olamaz. ‘Sen hasta olmamı sağladığın için ben hastayım’ diyemeyen, ‘Önce sen iyileş sonra beni iyileştir!’ diye diye yaşayan, hep bekleyen ve bunu nesillerine öğreterek aktaran biri ve bir toplum sağlıklı halde değildir ve bu pasifleşmiş, edilgen ruh hali toplumsal ve kentsel sorunlara müdahaleyi önemsizleştirir, unutturur.

-Güçlenmiş, kendinde, kendisi için emek harcayan bir bölge, bölge dışında yerleşik birey ve ailelere özgüven verebilir, yaşantısını daha güvenli ve güvenceli sürdürmesine yardımcı olabilir.

-Bölge dışındaki bireylere anayasal eşit vatandaşlık hakkı ve bölge için federe yönetim sorunlarımızı çözebilir.

Tüm bunlar ve çok daha fazlası ortak derdimizse, bunları gidermek için uygun araçları değerlendirmek zarurettir. Söylenmek, üzülmek, eleştirmek ama ele fırsat geçtiğinde değerlendirememek doğru olmasa gerek. Sandığa gitmeyerek değil ya da bu sorunları görmezden gelenlere ya da araçsallaştıranlara yönelerek değil, bu kez HAKPAR’a şans oyu verebiliriz.

Bölgenin mevcut sorunlarını çözmek için demokratik siyasal hayata katılmak, güç haline gelmek, deneyim edinmek gerekiyor.

Biz HAKPAR’ın geleneği, cılız seçim kampanyası, kapasitesi, olanaksızlığı için değil, HAKPAR’lı olduğumuz için değil; HAKPAR’ın federe yönetim talebi için oy verelim, çevremizi ikna edelim. Eğer HAK-PAR da bizi diğerleri gibi ‘KürT birliği, ittifakı’ adı altında aldatırsa desteğimizi geri çekeriz. Ancak bu seçimde HAK-PAR’a verilen hemen her oyun federe yönetim için verildiğini, bunun için iyi kötü bir başlangıç yapıldığını dost da, iç ve dış rakipler de, bölgeyi araçsallaştıran da biliyor.

HAKPAR’a verilecek her bir oy ‘bireyin ve toplumun federeleşmesine’ yol açabilir.

Daha iyi bir öneri, daha kapsayıcı, ‘somut’ ve seçimde alınacak sonucu sahiplenebilecek bir başka çıkış ve bunun olanağı, yol açma önerisi olan varsa bilelim ve tartışalım ama yoksa, ortak tutum sergileyelim.

Sakin, ne istediğini bilen, illegaliteden ve şiddetten uzak, sivil demokratik, şeffaf, takiyeci olmayan, yolu yöntemi ve süreçleri kontrol edebilen, sadece kendinin değil başkasının, bölgenin de, bölge dışının da zarar görmesine izin vermeyen bireyler ve partiler yerel seçimlerde toplumu federeleştirebilir.

3948 kişi tarafından görüldü.
Son Güncellenme:09:03:54

Aziz Yağan

Yazarın Önceki Yazıları

İlk Kim ‘KDP, Barzani İhaneti’ Dedi! Kayyum Ayanasında Görünenleri Seçebilmek Radikal Demokrasi İhraç Eden Kürde Demokrasi Yok mu! Nezihe’siz, Menderes’siz Bölge fakat XYP’li Kürd! Seçimler (VIII): PAK ve Tevger’in HAK-PAR Desteği Seçimler (VII): PKK’den Erdoğan’a Destek Demirtaş, HDP, YSP için PKK! Seçimler (VI): HDP ve YSP’siz Millet İttifakı! Seçimler (V): Seçilmişlerin Ortaklığı Değerler.. Bedeller.. Değerler.. Ahmet Türk ve Kürd Halkına Düşman Ahlaksız Kürd! Seçimler (IV): Kötünün İyileştirilmesi mi, İyiye Dokunulmazlık mı? Seçimler (III): HÜDA PAR’la Hatırlatılan Seçimler (II): Bizi …’lileşmekten Kim Koruyacak? Bursaspor Stadının İçi ve Dışı Seçimler (I): Kürdün Cumhurbaşkanlığı Seçimi Körleşmesi Deprem Bölgesinin Gönüllüleri Partiler Kürdce Anadilinde Eğitim, Kürdler, Cumhurbaşkanı Seçimi Paris Kürd Katliamı, PKK ve Kürd Partileri PKK mi, HİZBULLAH mı, JİTEM mi? ASALA’laşan PKK Suçluları ve Suçlarını Öven Devrimciler Legal Apocuların Demokrasi İttifakı ve ‘Kurdi’ Ayak Legal Apocuların Olası Yeni ‘Bedel Ödeme Zamanı’ Bölgenin Yaklaşan Zamanı ve Bilincimiz Kuzeyliliğin Esasları ve PKK’ciliğin Esasları PKK’nin, Apocuların, PKK’cilerin Kimyasal Silah Kullanıldığına Dair İddiası PKK’nin Bölgemize, KBY’ye Savaş Tehdidi ve Kuzey Toplumu Aziz Yağan: Kürdce mi, Statü mü, Yoksa İkisi Birden mi? Berlin, Kiev, Diyarbakır Kimi Kürdler HDP için Yine KürTleşmenin Eşiğinde Çocuklarını Yiyen ve Yedirten Kürd Toplumu (I) Kürdce, KürD Hareketi ve KürT Aydınları Gri Alan, Beyaz Alan, HAK-PAR, Kürd Seçmen Kılıçdaroğlu, Bablekan ve İmralı Kimi Kürdün Adalet, Eşitlik, Yardım İsteme Biçimi Kürdler Öfkeli Türk Kalabalıklarından Nasıl Korunabilir? Orman Yangınları, HDP, Öfkeli Türk Kalabalıkları ve Kürdler Manavgat Yangını ve Yaklaşan Şiddet Tehlikesi HDP’nin Kürde Kaybettirici, Kutuplaştıcı Politikası Afyon ile Kuzey Arasındaki Mekik Kaç Zengin, Kaç Vekil Çıkarır! İğneli Beşik, Mum Söndü, Kuyruklu’dan İlk Gece Hakkı’na Edebiyat Editörü, Yazar, Taşra Gönüllüsü Kürd Yazar (II) Edebiyat Editörü, Yazar, Taşra Gönüllüsü Kürd Yazar (I) Aldatılanı Aldatmak Coğrafi Statü ve Kültürel Kimlik Ayrımı PKK’den İbrahim Güçlü’ye Bir Tehdit Daha Kürdler ve Ankara İttifakları Olası Şengal Katliamını Kürdler Durdurabilmeli HDK ve Kürdistani İttifak Çalışması Kürdler Yeni Anayasada Nasıl Yer Alabilir? Ankara’da İstenmeyen HDP’nin Kaderi Kimin Elinde? Kürdce Anadili Kampanyaları ve Sivil Alan Kürdlerde ”Şimdi” nin İcadı ve İnşası(*) Trump Kürd Olsaydı Bazı Kürdler O’na Terörist Der miydi! Kürd Reformu Söylentilerindeki Eksik Kürdistan Bölgesel Yönetimi Ne Yapmalı? PKK’yi Yabancı Bir Örgütten Tanımak, Tanımlamak PKK’nin Yeri Neresi? Düşmanları Sevindirmeyenler KBY, PKK için Önlemler Almalıdır Kürdistan Bölgesel Yönetimine Çağrı Ey Dünya, Kötülüğün Kaynağı Bu Kez Ahiretsizler Kürdlerin HDP'ye mesafesi Leyla Güven’in Kürdlüğü, Berberoğlu’nun Türklüğü Osman Baydemir Apocu mu, değil mi! KürT aydını ile KürD aydını Öcalan, Aidan James, PKK PKK’yi Terk Edemeyenler ''Benim Ülkem Dilim'': Topraksız ve Statüsüz Çerçeve (I): Kangren Kulp’ta Beş Kürd Daha Parçalandı Şeyh Abdulkerim Çevik’i Öldürmeyeceksin! Uygur Türkleri, Kürdlerin Yaklaşımı ve Dünyanın Geri Kalanı Sıra Kürd Dili ve Kültüründe mi? Tanrı Vardır ve Adı da Petrunya’dır Kürd Temsiliyeti de Nesi? Ayrışalım (III) -Rojava Kahramanları- Ayrışalım (II) Ayrışalım SUSAMAM, rapçı Miraç, Kürd Yanılsaması Karşılıksız Aşığın Kürd Hali Kayyım Atamaları Kime Karşı: KürDlere mi, KürTlere mi, Halklara mı? İyaz bin Ganem’e karşı İlhan Diken!!! Bağlar Belediye Meclisi: Medeni Ölüm 160 TL İstanbul’da Seçmen ve Aday Uyumu Kürdler İçin de 'Her Şey Çok Güzel Olsun!' Selçuk Mızraklı, Zorbalık, Handan Ekici Cumartesi Anneleri ve Sivil Alan 24 Haziran’da ne yapmalıyız? HAMLE: Şuursuzluğa Karşı HAMLE: Ciddiyete Davet! Onur Ünlü’den ‘Gerçek Kesit: Manyak’ HAMLE: Yerel Seçimleri Kazanmak, ama Nasıl? Afrin’de Siviller Öldükçe Güçlenmek! HAMLE: Peki ama Hangi Partiyle? HAMLE: Reform için Yerel Seçimler Ferdinand: Daima kendiniz olun ve Tres’e ne olduğunu sormayın! Beden ve Ruh: Bağımsız Kişilikler Ali Kemal Çınar û Génco Kemal’in ‘Adalet’i ve Kürtler İşkenceciler Çocuklarını Sevebilir mi? İllegalite ve Kürdler Sesi kesilen taşlar ve onların arasında bir şair Sansüre Karşı ‘Zer’ Kürdler; Rejim Yanlıları ve Karşıtlarının Fedaisi mi! Aziz Yağan-İrfan Burulday; Parlamentodaki Siyasi Partilere ve Kürd Seçmenlere Çağrı Geçmişle hesaplaşma, yarına köprü: Geçersiz oy Evet, Hayır, Boykot ve Kürdler için 4’üncü yol Biz O Hendekleri …! Ariel’den Arielle’ya: Küçük Deniz Kızı Türkiye, Almanya, Hollanda ve Nefret Söylemi Vank’ın Çocukları: Tarihsel Hakikat Mücadelesi Aziz Yağan: Türkiye’de toplumsal ve bölgesel anlamda Kürtlerin temsiliyeti yoktur Jale ve Mehmet Elbistan Vatandaş Anadilinde Konuş! Kürd Tarafı ve Post-Olgusal Siyaset Prensim, Ömrümün Kalanı Sensin! Derik Kaymakamına Sabotaj Ekşi Elmalar’a ilaveten PKK ile Nereye Doğru? Atatürk’ünü Arayan Ahmet Altan PKK Vekilleri Öldürmeyi Denedi mi! Yılmaz Erdoğan'ın Ekşi Elmalar'ı Kürdler Onursuz, Benliksiz, Haysiyetsiz mi! Kürdlerin Acılarıyla Alay! İki Ustadan Kısa Bir Film: Borrowed Time Kalandar Soğuğu: Bi Dur Be Adam! Medeni Ölüm, Alternatif Model, Fahriye Adsay Sevimsiz Düşünüşler... Halay, Abdullah Keskin, Avesta Koşun Kürtler, Köşede Kurtlar Şeker Dağıtıyor! Mustafa Kemal'in İçimizdeki Askerleri Haksızlık: 'Madımak: Carina’nın Günlüğü' Küçük Prens Kor’u Kor Yakar Demirkubuz'un Bulantısını Gözardı Etmemek Gerek Kuzeyliler Kuzey’e Sabitlendi mi? Kaplumbağa Kabuğu İçindeki 'Yitik Kuşlar'! Heine, Faşizm ve Romansero-Bimini Kürdler ve Diğer Milletler Terörist Değildir Hendek Tatbikatı sayesinde Tanrı Türk'ü Koruyacak Yas Öyküsü Cizre’de Çıkış Yokmuş, Peki Kuzey’de Var mı? İttifakın İç’ten Olanı Hey Sevgilim!.. Yok Bişey Lanetli Olan Mekanlar Değil İnsanlar IŞİD Alevilere saldırır mı? İç Savaş Kılıftır Acildir! Tüm Kürdlerin Dikkatine! Çocuklarımızı Yedirten ÖzYönetim! Sahte Kül Kedisi Bal Kabağını Yolda Yer FİLİZ KORKMAZ’ın anısına İslami Bireylere Günahkar Diyarbakır Hay Way Zaman / Dersim'in Kayıp Kızları Asasız Musa / Musayê Bê Asa Hayastan Aynı Yıldızın Altında Sen Aydınlatırsın Geceyi Bir Dersim Hikayesi Halam Geldi Günahın Dokunuşu / A Touch Of Sin Fare sen aslında... Pieta / Acı – Aziz Yağan
x